五柳先生传课文语段浏览题及答案
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原文与标题
五柳先生传
一、文学知识及字音：
本文选自 是作者托言为五柳先生写的传记，实为自传，作者陶渊明(约365—427)，名潜，字元亮，自号五柳先生，浔阳柴桑人(今九江市)人，东晋朝诗人、辞赋家、散文家。
给下列的字注音
嗜( ) 辄( ) 吝( ) 褐( ) 箪( ) 屡( )晏( ) 黔娄( ) ( ) 汲( ) 兹() 俦( )觞( ) 欤( )
二、结构、内容和核心：
第一段：写五柳先生的生存、性情、志趣等
第二段：对五柳先生精气面貌赞语
2、“五柳先生”最突出的性情特色是闲静少言，不慕荣利
3、“五柳先生”的三大志趣好读书.性嗜酒.常著文章
4、“五柳先生”的生存境况是环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也
中 心：文章从思维性情、喜好、生存状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士笼统，称誉了他安贫乐道的精气。
三、解词和翻译：
先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，生吞活剥;每有会心，便欣然忘食。性嗜(shì)酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄(zhé)尽，期在必醉;既醉而退，曾(céng)不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪(dān)瓢屡空。晏(yàn)如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
〔1〕何许：何处，哪里。
〔2〕不详：不知道。详，具体地知道。
〔3〕因以为号焉：就以此为号。因，因此;以为，以之为。焉，语气助词，相当与“矣”。号，别号。
〔4) 荣利:荣誉,利禄。
〔5〕生吞活剥：指对所读的书只求了解含意，不执着于对一字一句的解释。甚:过火的。
〔6〕会心：指对书中的意义有所体会。
(7)性：人的本色。
(8)嗜：喜好，喜欢。
(9)亲旧：亲戚好友。亲，亲戚。旧，这里指旧交、旧友，老好友。
(10) 如此：指上文所说的“性嗜酒，家贫，不能常得”。
(11)或：有时。
(12)置酒：预备酒。
(13)招之：约请他。
(14)造饮辄尽：去喝酒就喝个尽兴。造，往、到，到……去。辄，就;尽，指喝完。
〔15〕期在必醉：宿愿必定喝醉。期，希冀，宿愿。
(16)既：既然
〔17〕曾不吝情去留：意思是五柳先生态度率真，来了就喝酒，喝完就走。曾不，竟不。曾，用在“不”前，增强否认预期。吝情，舍不得。去留，意思是去，分开。
〔18〕环堵(dǔ)萧然：粗陋的居室里空空荡荡。环堵，周围都是土墙，描画居室粗陋。萧然：热闹、空旷的样子。
〔19〕短褐(hè)穿结：细布短衣上打上了补丁。短褐，用粗麻布衣做成的短上衣。穿结，指衣服上有洞和补丁。
(20)晏(yàn)如：坦然自乐的样子。晏，安静，劳碌。如，描画词词尾，相当于“然”。
(21)箪(dān)瓢屡空：描画贫穷，难以吃饱。箪，现代盛饭用的圆形竹器。瓢，饮水用具。屡空，经常是空的。
〔22〕自娱：使自己欢娱。
(23) 忘怀：不放在心上，遗记。
(24)自终：自己过完永世。终，完毕，完结。
译文：五柳先生不知道是什么中央人，也不分明他的姓名。由于住宅旁边有五棵柳树，就用它做了自己的号。他安安静静的，很少谈话，不贪图荣华贫贱。他喜欢读书，不过火在字句高低功夫，每当对书中意旨有所体会的时刻，就快乐得连饭也忘了吃。他有嗜酒的本能，家里穷，经常没有酒喝。亲旧好友知道他这种状况，有时摆了酒叫他来喝。他一来就要喝得尽兴，宿愿必定喝醉。喝醉了就回家去，并不矫揉造作，说走就走。粗陋的居室里熙熙攘攘，遮不住风和阳光。细布短衣上方打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可是他安之若素。经常写文章来消遣光阴，从文中也稍微透显露自己的志趣。他从不把得失放在心上，这样过完自己的永世。
赞曰：黔(qián)娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于贫贱。”极端言兹若人之俦(chóu)乎?衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤(yú)?葛天氏之民欤(yú)?
(25)赞：后人罕用于传记体文章的开头处，示意作传人对传主的评论。
〔26〕黔(qián前)娄：春秋时鲁国人，有意仕进，屡次辞去诸侯延聘。他死后，曾子前去吊丧，黔娄的妻子称誉黔娄“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不忻忻于贫贱。求仁而得仁，求义而得义。”
〔27〕戚戚：忧虑的样子。
〔28〕汲汲：心境急切的样子。
(30) 极：推究。
〔29〕极端言：推究她所说的话。
(31)兹：代词，此，指五柳先生。
(32)若人：这样的人，指黔娄。
(33)俦：类。
(34) 衔觞：口衔酒杯，指饮酒。觞，酒杯
(35)以乐其志：来使自己的情志获取欢畅。乐，使……快乐。志，情义，抱负。
译文：赞曰：“黔娄的妻子曾经说过：‘不为贫贱而放心忡忡，不热衷于发财做官。’从这话看来，他该是五柳先生一类人吧?一边喝酒一边吟诗，为自己抱定的抱负而感到无比快乐。他大略是无怀氏时刻的百姓，或许是葛天氏统治下的百姓吧?”
四、疑问钻研
1.文中哪些语句表现了五柳先生的性情、生存和志趣?描写了一个怎样的笼统?
“闲静少言，不慕荣利”，点出了五柳先生的隐者心境。这是他性情中最突出的中央。他有三大志趣。一是读书，二是饮酒，三是著文章。
经过这种.种叙说，把一个只管贫穷，却悠闲自适的隐士笼统惟妙惟肖地描写进去了。
2.陶渊明“好读书”，为什么“生吞活剥”呢?
这与他“不慕荣利”无关。他读书的目标，是一种求知的满足，精气享用，所以“每有会心，便欣然忘食”。他既不求名，也不求利，只求精气上获取刺激，他的生吞活剥是他率真人造性情的反映。
3.“赞”语中哪句话和传文中“不慕荣利”一句相呼应?谈谈你对五柳先生“不慕荣利”的认识?
与“不慕荣利”相呼应的句子是“不汲汲于贫贱”。
对“不慕荣利”的认识，在校生可以各持己见，只需言之成理即可，不需要一致答案。
4、“生吞活剥”一词按如今的了解带有褒义，为什么五柳先生“好读书，生吞活剥”?
由于五柳先生读书只求体会要旨，不在一字一句的了解高低功夫;这与他“不慕荣利”的谋求无关，读书是为求知的满足，精气的享用
5.文中写道：“常著文章自娱，颇示己志”、“衔觞赋诗，以乐其志”。请联合你课内外读过的陶渊明的诗文的内容，说说“五柳先生”的“志”是什么?
恬淡名利，不与世俗随波逐流，明哲保身，回归人造。
6、从第一段中“曾不吝情去留”的句子，可以看出“五柳先生”是一共性情 率真、潇洒的人。
7、从第-一段中找出表现“五柳先生”性情特色、生存条件、志趣喜好的语句。
(1)性情特色：闲静少言，不慕荣利
(2)生存条件：环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空
(3)志趣喜好：好读书，生吞活剥。 性嗜酒，期在必醉。 常著文章自娱，颇示己志
8、如何了解“每有会心，便欣然忘食”的含意?
这句话的意思是指五柳先生每次读书有心得体会时，便沉浸于书中而遗记了饮食。这笼统地说明了作者 “好读书”是真正的喜欢读书而不是矫揉造作。
9、五柳先生的三大喜好反映出他怎样的精气质量?
(1)“好读书”是一种求知的满足与精气享用，这是他不谋求名利的表现。
(2)饮酒。他饮酒时“造饮辄醉”“既醉而退，曾不吝情去留”，也是他率真放达的表现。
(3)著文章。其目标“自娱”，这正是他不慕荣利的表现。这与世人的追名逐利构成了显明对比，突出他身处纯真社会而坚持高风亮节。
10、怎样了解“造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留”?
和睦他人虚情客套。这说明了五柳先生岂但嗜酒，而且不拘小节，性情爽朗，把世俗世礼节置之脑后，是一位独立于世的高风亮节之人.
[基础知识训练]
1、给下列加点的注音
①造饮辄尽( ) ②箪瓢屡空( )③短褐穿结( ) ④衔觞赋诗( )
2、解释下列加点的字
①每有会心： ②造饮辄尽：
③环堵萧然： ④晏如也：
⑤不戚戚于贫贱： ⑥不汲汲于贫贱：
3、翻译：好读书，生吞活剥
4、本文是一篇 ，作者 ， (朝代)驰名诗人，咱们在上学期曾学过他的散文《 》。
浏览语段，答文后题
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，生吞活剥;每有会心，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之;造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言："不戚戚于贫贱.不汲汲于贫贱。"其言，兹若人之俦乎?衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?
5、联合语境，解释文中加点词的意思。
①造饮辄尽_______ __ ②衔觞赋诗____________________
6、用现代汉语翻译上方的句子。
不戚戚于贫贱，不汲汲于贫贱。
译文：____________________________________________________________
7、文章从思维性情、喜好、生存状况等方面塑造了一个__________________的笼统，称誉了他________________的精气。
8、"生吞活剥"一词按如今的了解带有褒义，为什么五柳先生"好读书，生吞活剥"?
答：______________________________________________________________
9、《饮酒》一诗所表白的志趣与本文有相反之处，请对其中的名句"采菊东篱下，悠然见南山"作繁难赏析。
答：_______________________________________________________________
二、课内浏览
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，生吞活剥;每有会心，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之;造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞日：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于贫贱。”其言兹若人之俦乎?衔筋赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?
1. 本文选自《 》，作者____ _，_____(朝代)人，谥号_____ 。
2.用原文语句回答五柳先生的三大志趣是什么?区分表现出一个怎样的五柳先生?
3.谈谈你对五柳先生“不慕荣利” 的认识。
4.“赞”语与前文有什么咨询?
参考答案
22、《五柳先生传》
1、略 2、①对书的旨意有独到的体会 ②就 ③热闹的样子 ④坦然自若的样子 ⑤发愁的样子 ⑥心境急切的样子 3、喜欢读书，不过火在字句高低功夫 4、传记 陶渊明 东晋 《桃花源记》5、①往、到 ② 酒杯 6、不为贫贱而忧虑，不热中于发财做官。 7、独立于世俗之外的隐士(或隐士) 8、由于五柳先生读书只求体会要旨，不在一字一句的了解高低功夫;这与他"不慕荣利"的谋求无关，读书是为求知的满足，精气的享用。 9、这两句笼统地描写出诗人恬淡、闲适、安静得意的生存态度;句中"悠然""见"用得好，表现出诗人和大人造融为一体的自在而安静的心境; 10、引 被 / 覆 面/ 卧 11、①宴请 ②派遣 ③立刻 ④扭转 12、寐 13、B 14、王勃写文章，开局并不怎样着意构思，而是先磨墨，接着喝酒，再拉过被子蒙脸睡觉，等到睡醒后，提笔一蹴而就，写成文章，一字不改.
参考答案：
一、1、hao4 shi4 zhe2 he4 yu2 2、(1)古：往、到;今：制作 (2)古：传记开头的评论性文字;今：赞扬
3、(1)把 用(2)的 他4、留意与陶渊明的“不慕荣利”相咨询，其读书自娱，是一种求知的满足，是精气上的享用，而不是功利的谋求5、率真放达。
二、1.《陶渊明集》陶渊明 东晋 靖节先生
2.(1)“好读书，生吞活剥”，展现一个在读书中探得精气愉悦的五柳先生。 (2)“性嗜酒，期在必醉”，展现一个率真放达的五柳先生。
(3)“常著文章自娱”“忘怀得失”描画一个得意其乐、恬淡名利的五柳先生。
3、五柳先生不为贫贱而忧虑，不热衷于发财做官。时令高洁傲岸，表现了安静恬淡，不慕名利的性情特点。如他的《饮酒》这首诗，名为“饮酒”，实则表白自己喧嚣恬淡的人生态度。
4、仿史家笔法加以评论，与前文“不慕荣利”呼应，突出五柳先生的性情与志趣，从而到达传赞一体，使人物共性显明。参考答案
22、《五柳先生传》
1、略 2、①对书的旨意有独到的体会 ②就 ③热闹的样子 ④坦然自若的样子 ⑤发愁的样子 ⑥心境急切的样子 3、喜欢读书，不过火在字句高低功夫 4、传记 陶渊明 东晋 《桃花源记》5、①往、到 ② 酒杯 6、不为贫贱而忧虑，不热中于发财做官。 7、独立于世俗之外的隐士(或隐士) 8、由于五柳先生读书只求体会要旨，不在一字一句的了解高低功夫;这与他"不慕荣利"的谋求无关，读书是为求知的满足，精气的享用。 9、这两句笼统地描写出诗人恬淡、闲适、安静得意的生存态度;句中"悠然""见"用得好，表现出诗人和大人造融为一体的自在而安静的心境; 10、引 被 / 覆 面/ 卧 11、①宴请 ②派遣 ③立刻 ④扭转 12、寐 13、B 14、王勃写文章，开局并不怎样着意构思，而是先磨墨，接着喝酒，再拉过被子蒙脸睡觉，等到睡醒后，提笔一蹴而就，写成文章，一字不改
古今异义
1.每有会心
古：指对书中的内容有所体会
今：指体会他人没有明确的意思
2.亲旧知其如此
古：旧交，旧友
今：过去的，过期的
3.好读书，生吞活剥
古：读书只求体会要旨，不在一字一句的解释上过火深究
今：只求懂个大略，不求深入了解(含褒义)
4.造饮辄尽
古：到，往
今：制作
5.或置酒而招之
古：有时 ; 有的人
今：或许
6. 因以为号焉
古： 以之为，把(它)当作
今：以为，作为
7.赞曰：黔(qián)娄之妻有言
古：罕用于传记体文章的开头处，示意作传人对传主的评论。
今：夸奖，夸奖
8.颇示己志：
古：稍微
今：很
一词多义
1.以：1、因以为号焉 【介词，把、用 】
2、以此自终 【仰仗 或连词，不翻译】
2.之：1、或置酒而招之 【代词，他】
2、葛天氏之民欤 【助词，的】
3.言：1、闲静少言 【说，谈话】
2、黔娄之妻有言 【语言，话】
4.如：1、晏如也 【......的样子】
2、亲旧知其如此 【像】
5.许：1、先生不知何许人也 【处所、中央】
2、自富阳至桐庐一百许里 【示意约数，左右】
6.其：1、其言兹若人之俦乎【句首语气词，表推测】
2、亲旧知其如此【代词，他】
7.志：1、以乐其志 【志趣，抱负】
2、处处志之【标志】
本次整顿就到这里啦，祝大家在考试中金榜题名!