新春来到，有些事和东西寓意不美妙，这时刻就须要舍弃，依据老传统，那么为了繁难大家，上方给大家分享关于你知道哪些春节的忌讳，欢迎浏览!
你知道哪些春节的忌讳
一、五大忌讳
1、忌讳正月剃头
大家应该都听过“正月剃头死舅舅”这样的话，不过原话如同是“正月剃头思旧”，只是误传罢了。只管这是某种迷信说法并且对舅舅还很不友好，然而大过年的，为了阖家欢畅，也为了能顺利拿到舅舅的红包，还是倡议大家最好不要剃头，真实不得已要剃，最好不要让舅舅通晓。
2、忌讳打骂孩子
小孩淘气是很经常出现的事件，并且有时刻谈话会没有分寸，容易得功臣，但还是倡议过年时期不要打骂孩子。童言无忌，小孩子说出不吉利的话只管不合乎眼下过年的气氛，但跟他们好好说，还是能听出来话的。若是下手没轻重，打伤了就不好了。
3、忌讳吃鱼头鱼尾
置信大家记忆里都会有这样的局面，小时刻吃年夜饭疑问事去扒拉鱼头鱼尾，下一秒爸妈的筷子就赶紧来制止，通知你只能吃鱼的身材。由于这样是年年缺乏的好寓意，把鱼头鱼尾留来到年，代表着来年还有不只吃穿用度不宽裕，还能有残余。
4、忌讳清扫
年终的那几天是不能清扫的，由于这样会把家里的财运给扫出门。所以普通倡议在元旦就要把家里清扫洁净，之后几天最好就别碰扫帚了。也不要倒渣滓或许把脏水往家门外泼，这也是财气的一局部。
5、制止**讨债
这种行为大家以为会造成不论是**要债的那方，还是欠债的那方这一年的运势都不会好。不过还是倡议欠债的人及时还钱，尤其是那些拖欠员工工资的老板。过年了正是须要用钱的时刻，若不是走投无路，大家必需都不情愿大过年的闹得不欢快。谁都想平安康安，快快乐乐地过新年。
二、五件应做之事
1、走亲访友
刚好往年疫情管控也开放了，大家可以带着礼品去亲戚好友家访问了。聊聊任务，聊聊近况，吐槽一下一些奇葩的人和事，这也能减轻一下心思压力。多陪老人说谈话，打打麻将什么的，他们还是很青睐家里繁华的。
2、给亲友发祝愿短信
一句繁难的祝愿或许算不上什么，然而也代表了自己的情义。可以发给好友，亲人，指导，恩师，或许这关于维系人际相关，甚至你未来的任务都会有协助。
3、给压岁钱
小时刻收到红包总是分内开心的，毕竟钱谁不青睐。如今咱们这代人也渐渐长大了，到了咱们给晚辈发红包的时刻了。也不要忘了自己的父母，不论钱多钱少都是情义，置信他们必需会开心的。
春节的来历微习俗
传统习俗
买年货
中国的年俗文明源远流长，全国各地衍生出纷纷多样的过年习俗，南北悬殊，各具特征。只管各地习俗不尽相反，然而备年货、送年礼却是简直全国上下的“过年必备”。置办年货，包括吃的、穿的、戴的、用的、贴的(年红)、送的(拜年)礼物等等，统名曰之“年货”，而把洽购年货的环节称之为“办年货”。办年货是中国人过春节的一项关键活动。
民间谚语称“腊月二十六 ，割年肉”，说的是这一天关键准备过年的肉食。将“割年肉”放入年谣，是由于农耕社会经济不兴旺，人们只要在一年一度的年节中能力吃到肉，故此称为“年肉”。
祭灶
民间祭灶，源于先人拜火习俗。如《释名》中说：“灶。造也，创食物也。”灶神的职责就是执掌灶火，治理饮食，起初扩展为调查世间善恶，以降福祸。祭灶在中国民间有几千年历史了，灶神崇奉是中国百姓对“衣食缺乏”幻想谋求的反映。
扫尘
在民间，新年前夕有“腊月二十四，扫尘(亦称扫屋)的习俗。民谚称“二十四，扫房子”。民间称做“扫尘日”。扫尘就是年终大排除，家家户户都要清扫环境，荡涤各种用具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，畅通明渠暗沟。四处弥漫着欢欢欣喜搞卫生、干洁净净迎新春的欢畅气氛。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，年前扫尘有“除陈布新”的涵义。扫尘意图是要把一切穷运、倒运统统扫出门，以祈来年清吉。
贴年红(挥春)
年廿八、廿九或三十日家家户户“贴年红”(年红是春联、门神、年画、福字、横批、窗花等的统称，因这些是过年时贴的白色喜庆元素，所以统称为“年红”)。贴年红是中华传统过年习俗，它反映了人民公众的习俗和崇奉，削减喜庆的节日气氛，并寄予着人们对新年重生活的美妙期盼。
⑴贴春联：依据《玉烛宝典》、《燕京岁时记》等文学作品记载，春联的原始方式就是人们所说的“桃符”。春联的另一来源是春贴，先人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐开展为春联。贴春联也叫贴门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、繁复、精美的文字描述时代背景，抒发美妙欲望，是中国特有的文学方式。每逢春节，无论城市还是乡村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日参与喜庆气氛。
⑵贴年画：春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓墨重彩的年画给千家万户平添了许多兴隆欢畅的喜庆气氛。年画是中国的一种新鲜的民间艺术，反映了人民奢侈的习俗和崇奉，寄予着他们对未来的宿愿。随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不只限于门神之类干燥的主题，变得丰厚多彩。
⑶窗花与“福”字：在民间人们还青睐在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不只烘托了喜庆的节日气氛，也集装璜性、参观性和适用性于一体。同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰收、龙凤呈祥等。
年夜饭
年夜饭，又称年晚饭、团年饭等，特指岁末元旦的阖家聚餐。年夜饭源于现代的年终祭奠仪，拜祭神灵与先人后汇集聚餐。年夜饭是年前的重头戏，岂但丰厚多彩，而且很考究意头。吃团年饭前先拜神祭祖，待拜祭仪式终了后才开饭。席上普通有鸡(寓意有计)、鱼(寓意年年缺乏)、蚝豉(寓意好市)、发菜(寓意发财)、腐竹(寓意富足)、莲藕(寓意痴呆)、生菜(寓意生财)、腊肠(寓意短暂)等以求吉利。中国人的年夜饭是家人的汇集聚餐，这顿是年尾最丰硕、最关键的一顿晚餐。
年夜饭的名堂很多，南北各地不同，而且各有考究。北边人过年习气吃饺子，这是古时刻传达上去的习气。由于天文气候方面要素，春节时期北边还处于万物闭藏的寒冬，冬天的北边地域白茫茫一片，冰天雪地，基本上没方法种植作物，资源匮乏，可选择的食材不多。而南边地域，尤其是沿海一些中央，基本上四季绿意盎然，南边夏季在蔬果等食材上占有极大的长处，所以在饮食的选择上具备更多的选择性;在天时方面，又得益于水资源充沛散布广所以各类渔获短缺食材多样;所以在一些关键的节日上，南边的饮食会丰厚多样一些。
守岁
元旦守岁是年俗活动之一，守岁之俗由来已久。守岁的民俗关键表现为一切房子都扑灭岁火，合家欢聚，并守“岁火”不让燃烧，等着辞旧迎新的时辰，迎接新岁来到。元旦夜灯火彻夜不灭，曰“燃灯照岁”或“点岁火”，一切房子都点上灯烛，还要专门在床底点灯烛，遍燃灯烛，谓之“照虚耗”，听说如此照过之后，就会使来年家中财产空虚。
压岁钱
压岁钱，年俗之一，年晚饭后前辈要将事前预备好的压岁钱派发给晚辈，听说压岁钱可以压住邪祟，晚辈获取压岁钱就可以平安康安渡过一岁。压岁钱在民俗文明中寓意辟邪驱鬼，保佑安康。压岁钱最后的意图是镇恶驱邪。由于人们以为小孩容易受鬼祟的损害，所以用压岁钱压祟驱邪。
在历史上，压岁钱是分多种的，普通在新年倒计时时由前辈派发给晚辈，示意压祟，蕴含着前辈对晚辈的关切之情和逼真祝愿;另一种就是晚辈给老人的，这个压岁钱的“岁”指的是年纪，意在期盼老人短命。可追溯的最早压岁钱文字记载在汉代，又叫压胜钱，并不在市面高端通，而是铸成钱币方式的玩赏物，有避邪的配置。
游神
游神，是传统贺岁习俗之一。游神，又称圣驾巡游、游老爷、营老爷、游菩萨、游神赛会、年例、迎神、迎年、游春、行香、菩萨行乡、抬神像、神像出巡等等，是指人们在新年时期或其它喜庆节日里，又或诸神圣诞的这一天，到神庙里将行身神像请进神轿里，而后抬出庙宇游境，接受民众的香火膜拜，寓意神明起飞民间，巡视乡里，保佑合境安康。宗旨是酬神、消灾、祈福等。游神沿途随同有锣鼓、唢呐、神偶、舞狮、舞龙、飘色、标旗、游灯、八音、杂技及乐队演奏等丰厚多彩艺阵扮演。是集拜神、祈祷、欢庆、宴客为一体的传统民俗活动。
游神在潮汕地域又称为“游神赛会”、“营老爷”，是潮汕地域的传统民间民俗活动;每年春节时期，按时期顺序，各村镇轮番举行民间游神活动，局面繁华特殊。在粤西地域又称为“游老爷”、“游菩萨”，或称“年例”;所谓年例，即“溯古例今、年年有例”。在北流一带亦是称为“年例”。在珠三角地域又称为“菩萨行乡”，众人抬神像巡游，绕村一周，接受祈福。在福州又称为“迎神”，农历的正月初三至十五，便是游神的时期，成为乡村“做年”的关键活动之一;游神常以村为单位，有时数村联结，在锣鼓和鞭炮声中结队巡游村境，百姓夹道观看、迎接，局面热烈。
拜岁
拜岁，年俗活动之一。在岁首早上迎新岁，拜祭“岁神”。“岁”又名为“摄提”、“太岁”，上古纪元星名。太岁也是民间崇奉的神灵。岁以六十甲子的干支纪年法为应用周期，共六十位，每年有一位岁神当值，在当年当值的太岁谓之“值年太岁”，是一岁之主宰，主持当年世间的吉凶祸福。如《三命通会》中所讲：“夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之首领”。拜岁是历史最悠久的过年传统习俗，这古俗如今在广东，尤其在吴川一带仍盛行。在新年终一辞旧迎新之际，迎新岁、拜祭岁神、接福。
庙会
逛庙会是春节时期的民俗活动之一。广府庙会与北京地坛庙会并称中国两大庙会。涵盖木偶荟萃、中华绝活、武林大会、元宵灯会等主题活动，蕴含了祈福文明、民俗文明、美食文明、商贸休闲文明等丰厚的内容。
拜年
春节时期走访拜年是年节传统习俗之一，是人们辞旧迎新、相互表白美妙祝愿的一种方式。初二、三就开局走亲戚看好友，相互拜年，道贺祝愿，说些恭贺新喜、祝贺发财、祝贺、新年好等话。拜年的意义所在是亲朋好友之间走访联系感情、互贺新年，表白对亲朋间的情怀以及对新一年生活的美妙祝愿。随着时代的开展，拜年的习俗亦不时削减新的内容和方式。
烧炮竹
中国民间有“开业炮仗”一说。即在新的一年来到之际，家家户户开业的第一件事就是烧炮竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。炮竹是中国特产，亦称“爆仗”、“爆竹”、“炮仗”、“鞭炮”。其来源很早，关于爆竹的演化环节，《深刻编排优》记载道：“古时爆竹。皆以真竹着火爆之，故唐人诗亦称爆竿。前人卷纸为之。称曰“爆竹”。
炮竹的原始目标是迎神与驱邪。起初以其剧烈的喜庆色调开展为辞旧迎新的意味符号。烧炮竹可以发明出喜庆繁华的气氛，是节日的一种文娱活动，可以给人们带来欢愉和吉利。
生旺火
新年正月十五元宵，在院子里扑灭火把，火堆，民间称为“生旺火”、或“点发宝柴”。现代民间生旺火经常是扑灭禾杆堆或炮纸堆，火势越旺越好，意味燎去旧灾晦，迎来新气候。
民间习俗
传统节日仪式与习俗活动，是节日元素的关键内容，承载着丰厚多彩的节日文明底蕴。岁节`(年节)是中国一个新鲜的节日，也是全年最关键的一个节日，在历史开展中，杂糅了多地多种民俗为一体，构成了一些较为固定的习俗习气，有许多还相传至今。这些活动，可大体演绎为如下几个方面：奉祀神灵，以应天时;崇宗敬祖，保养亲情;驱邪祛恶，以求安康;休闲文娱，安适心境。百节年为首，春节是中华民族最浩荡的传统佳节，它不只集中表现了中华民族的思维崇奉、现实欲望、生活文娱和文明心思，而且还是祈福攘灾、饮食和文娱活动的狂欢式展现。
在春节时期，全国各地均有举行各种贺岁活动，各地因地域文明不同而又存在着习俗内容或细节上的差异，带有浓烈的各地域特征。春节时期的庆贺活动极为丰厚多样，有舞狮、飘色、舞龙、游神、庙会、逛花街、赏花灯、游锣鼓、游标旗、烧yan花、祈福、掼春，也有踩高跷、跑旱船、扭秧歌等等。春节时期贴年红、守岁、吃团年饭、拜年等各地皆有之，但因风土人情的不同，纤细处又各有其特征。春节民俗方式多样、内容丰厚，是中华民族的生活文明精粹的集中展现。春节各种民俗仪式中经常看到祭神的内容。
春节是除旧布新的日子，春节虽定在农历正月初一，但春节的活动却并不止于正月初一这天。从年尾大年起，人们便开局“忙年”：祭灶、扫尘、置办年货、贴年红、洗头沐浴、张灯结彩等等，一切这些活动，有一个独特的主题，即“辞旧迎新”。春节是个欢畅祥和、合家聚会的节日，也是人们抒发对幸福和自在向往的狂欢节和永远的精气支柱。春节也是敦亲祀祖、祭祝祈年的日子。祭奠是一种崇奉活动，是人类在远古生活活动而发明出来的希冀与天地人造谐和共生的崇奉活动。
春节更是民众文娱狂欢的节日。元日子时交年时辰，鞭炮齐响、yan花满天，辞旧岁、迎新年等各种庆贺新春活动达于高潮。年终一早上各家焚香致礼，敬天地、祭列祖，而后依次给尊长拜年，继而同族亲友互致祝贺。元日以后，各种丰厚多彩的文娱活动竞相展开，为新春佳节削减了浓烈的喜庆气氛。节日的热烈气氛不只弥漫在各家各户，也充溢各地的大巷小巷。这时期花灯满城，游人满街，繁华特殊，盛况绝后，直要闹到正月十五元宵节事先，春节才算真正完结。因此，集祈年、庆贺、文娱为一体的盛典春节成了中华民族最浩荡的佳节。春节反映了人造时空的新旧替换，具备除旧布新、祈福纳祥、感怀先恩、阖家聚会的美妙寓意。
节期活动
忙年(大年)
年尾十二月廿三或廿四开局忙年，又称“大年”。大年并非专指一个日子，由于各地习俗不同，被称为“大年”的日子也不尽相反。在清朝之前，民间传统的大年祭灶日是十二月廿四，从清朝中前期开局，帝王家就于十二月廿三举行祭天大典，为了“节俭开销”，顺便把灶王爷也给拜了，上传下效，北边地域民间百姓相效仿，多在十二月廿三过大年;南边大局部地域，依然坚持着十二月廿四过大年的传统。大年是整个春节庆贺活动的开局和伏笔，其关键活动有两项：扫尘和祭灶
传统习俗：祭灶、蒸花馍、买年红、吃灶糖、扫尘。
年廿八
年廿八除旧布新，肃清旧的年红，有的中央年廿八开局贴年红。广东有一句俗语“年廿八，洗邋遢”，意思是说在农历十二月廿八日这一天全家人要留在家里清扫卫生，贴年红，迎接新年。北边一些中央有年谣云：“腊月二十八，打糕蒸馍贴花花”或“二十八，把面发”。所谓贴花花，就是张贴年画、春联、窗花和各种春节张贴之物。
元旦
元旦，为岁末的最后一天夜晚。岁末的最后一天称为“岁除”，意为旧岁至此而除，另换新岁。除，即去除之意;夕，指夜晚。元旦是除旧布新、阖家聚会、祭奠先人的日子。元旦，在国人心中是具备特殊意义的，这个年尾最关键的日子，漂泊再远的游子也是要赶着回家去和家人聚会，在爆竹声中辞旧岁，yan花满天迎新春。元旦，祭祖、吃团年饭，年夜饭后有派发压岁钱和守岁的习俗。
传统习俗：置天地桌、祭祖、烧炮、吃年夜饭、接神、踩祟、接财神。
正月初一
从年终一开局便进入迎禧接福、拜祭神祖、期求歉年主题。元日子时交年时辰，鞭炮齐响、yan花照天、辞旧岁、迎新年等各种庆贺新春活动达于高潮。炮竹声中辞旧岁，yan花满天迎新春。春节早晨开业大吉，先烧炮竹，叫做“开业炮仗”，送旧迎新。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。正月初一迎新岁，拜岁。早上各家焚香致礼，敬天地、祭列祖，拜岁神。而后依次给尊长拜年，继而同族亲友互致祝贺。新年终一，人们都早早起来，穿上最美丽的衣服，装扮得整划一齐出门，恭祝新年大吉大利。《占书》中说，正月初一是“鸡日”。
传统习俗：开业炮仗、拜岁、祈年、拜年、占岁、聚财。
正月初二
大年终二是开年日，早上拜祭天地神灵，祭礼终了，烧炮、烧纸宝，而后吃“开年饭”。这餐“开年饭”普通备发菜、生菜、鱼等，意在取其生财利路之意。这天出嫁的女儿回娘家，要夫婿同行，所以俗称“迎婿日”。回娘家的女儿必需携带一些礼品和红包，分给娘家的小孩，并且在娘家吃午饭，但必需在晚饭前赶回婆家。《书》中说，正月初二是“狗日”。
传统习俗：拜神，开年饭等。
正月初三
大年终三又称赤狗日，与“赤口”同音，为熛怒之神，是上古五帝(西方青帝灵威仰、南边赤帝赤熛怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北边黑帝汁先纪)之一，即南边之神，司夏天。俗以为是日赤熛怒下兄，遇之则不吉，故此，“大年朝”例应祀祖祭神。“赤口”理论不会**拜年，传说这天容易与人出现口角争论。古时在中国南边民间，大年终三的早上要贴“赤口”(禁口)，以为这一天里易生口角，不宜拜年。所谓“赤口”，普通是用约长七八寸、宽一寸的红纸条，上方写上一些出入安康吉利的话。总之，贴“赤口”，是使人们心思上感觉一年到头都能出入安康，不与人出现口角或各种可怜的劫难，家中多多招财进宝，万事如意。
传统习俗：烧门神纸。
正月四
大年终四是祭财神的日子，迎神接神。《占书》中，传说正月初四是女娲造羊的日子，故称“羊日”，在这一天里，人们不能杀羊，假设天气好，则意味着这一年里，羊会养得很好，养羊的人家会有个好收成。
传统习俗：迎神接神，接五路，吃折罗，扔穷。
正月初五
正月初五，按民间习俗是五路财神的'生日，因此要迎接财神进家，保佑自家新的一年财源滚滚、年年缺乏。同时人造也是送走“穷”的日子，故有“送穷出门”一说。这一天又俗称“破五”，意思是之前几天的诸多忌讳至此就完结了。破五习俗除了以上忌讳外，关键是送穷，迎财神，开市贸易。北边民间有吃饺子的习俗，寓意着招财进宝。传说正月初五是“牛日”。
传统习俗：祭财神(南边)、送穷、开市。
正月初六
正月初六是“马日”，叫六六大顺。这一天，每家每户要把节日积蓄的渣滓扔进来，这叫送穷鬼。大年终六也是启市日，商店酒楼才正式开张营业，而且要大放鞭炮，不亚于元旦的境况。
传统习俗：送穷，启市。
正月初七
初七是人日，即人的生日，理论不**拜年。《占书》说，由初一开局，入地发明万物的秩序是“一鸡二狗、三猪四羊、五牛六马、七人八谷”，所以初七就是人日。从汉朝的文献开局有人日节俗的文字记载，魏晋后开局注重。现代人日有戴“人胜”的习俗，人胜是一种头饰，又叫彩胜、华胜。
传统习俗：熏天、吃七宝羹、送火神。
正月初八
年终八是动工日，派发动工利是，是广东老板过年后第一天下班首要做的事;利是利是，寓意着一年都能利利是是，大红大紫。年终八前走亲访友拜年基本终了，从年终八起民间便陆续展开敬神、游神、摆宗、舞狮、舞龙、飘色、游灯、做醮、标炮、做大戏以及各种文艺扮演活动。传说初八是谷子的生日，这天天阴则年歉，天气晴天则这一年稻谷歉收。
传统习俗：顺星、游神、做斋头、放生祈福。
正月初九
正月初九是天日，在我国南边的西北沿海一带，尤其是闽南地域，有一个特意盛行且浩荡的民间习俗，这就是“拜天公”。先人以为九是最大的阳数，先人以天为阳，以地为阴，所以用“九”来代表天。许多地域的人们在这一天都要望空叩拜，举行最浩荡的祭奠仪式。以三牲、水果拜祭玉皇大帝的生日，求天公赐福，宿愿来年风调雨顺，有好收成。在各地祭拜天公习俗中，以福建闽南地域最为浩荡。
正月初十
正月初十，南边局部地域有开灯的习俗，设开灯酒宴。河南习俗这一日家家向石头焚香致敬，以为“十”，谐音“石”，因此初十为石头生日，这天凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至设祭享祀石头，恐伤庄稼。也称“石不动”“十不动”;午餐必食馍饼，以为吃饼一年之内便会财运亨通。在山东郓城等地有抬石头神之举。
正月十一
正月十一“子婿日”，此日是岳父宴请子婿的日子。初九庆贺“天公生”剩下的食物，除了在初十吃了一天外，还剩下很多，所以娘家不用再破费，就应用这些剩下的美食招待女婿及女儿，民歌称为“十一请子婿”。
正月十二
正月十二，搭灯棚，花灯酒会，做斋头，做醮，标炮等。从即日起人们开局预备庆贺元宵佳节，选购灯笼，搭盖灯棚，做醮，标炮。有童谣云：“十一嚷喳喳，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯正明，十五行月半，十六人完灯。”
正月十三、十四
正月十三、十四，舞狮、飘色、游神、逛庙会。有传说正月十三是“灯头生日”，民间在这一天要在厨灶下点灯，称为“点灶灯”。
正月十五(元宵节)
正月十五，习俗活动关键有赏灯、游灯、押舟、烧炮、烧yan花、采青、闹元宵等。元宵节的节俗十分有特征，节期与节俗活动，也随历史的开展而延伸扩展。元宵节习俗自古以来就以繁华喜庆的观灯习俗为主。每到正月，自贡灯会就成为南边最上相、最具备构想力的“跨年活动”。这一习俗来源于唐宋时期，事先的人们燃灯、赏灯，是过年时关键的节俗。
民族特征
中国是个多民族的国度，各民族过新年的方式各有不同。现代的蒙古族，把春节叫做“白节”，正月叫白月，是如意如意的意思。藏族是过藏历年。
朝鲜族
朝鲜族受汉文明影响也有过春节的习俗。元旦全家守岁彻夜达旦，耶琴和筒箫乐曲将人们带入新的一年。正月十五早晨举行传统的庆贺集会，由被引荐出来的几位老人登上“望月架”，以先看到明月为福，意味他们的儿孙肥壮、提高、万事如意。随后，大家围着扑灭的“望月架”，伴着长鼓、筒箫、唢呐乐曲翩翩起舞。
藏族
雅鲁藏布江中游地域，都有秋收前过“望果”节的传统。相传，这都是现代西藏六月过年的遗留。还有藏历十月过新年，源起于那些新鲜的时代。大概公元13世纪，萨迦王朝统治西藏的年代，藏胞便在藏历正月过年了。
达斡尔族
达斡尔语的春节叫“阿涅”。年三十早上，家家洒扫庭院，在大门的正前方用杂物和牲畜粪码成一个高高的垛，黄昏燃起垛后，轻yan旋绕，四处掩盖着节日的气氛。早晨全家吃手把肉并启动各种辞旧迎新活动。人们在屋宇西侧雪地上插上香，朝西叩拜，以示缅怀先人。
平地族
平地族的人们在春节里身着鲜艳的民族服装，孑然一身欢聚在村边寨头畅饮美酒，并在乐器伴奏下纵情歌舞。有的村寨还举行叉鱼较量，展开背篓球、竿球等体育活动。
贺岁民俗
在上古观象授时的时代，农事周期就是庆典周期，有些节气也就是节日，终而复始、万象降级、春回大地的岁节更是百节之首，衍生了少量与之相关的节俗文明。春节历史悠久，来源于早期人类的原始崇奉与人造崇敬，由上古时代岁首祈岁祭奠演化而来，与星象、历法、天气、祭奠文明等无关。
在秦汉以前，南北各地习俗时历不同，一些中央岁首礼俗所重的不是阴历正月朔日，而是干支历廿四节气的立春。作为传统的农耕社会，先人相当注重春回大地、万物更生的立春岁首，立春岁首关于传统农耕社会来说，具备关键的意义。先秦时期中国一些中央传承着在立春岁首拜神祭祖、祈岁纳福、驱邪攘灾、除旧布新等为主题的节庆活动，这一系列的节庆活动不只构成了后世岁首节庆的雏型框架，而且它的民俗配置也不时遗存至今。
汉代是中国一致后第一个大开展时期，南北的经济文明交流使习俗习气也相互融合，这对节日习俗的传达遍及提供了良好的社会条件，尔后在文献上渐出现了岁首祭奠的记载。如东汉崔寔《四民月令》中提到，“正月之旦，是谓正日。躬率妻孥，絜祀祖祢。”过新年的习俗活动在全国民间越来越宽泛，也越来越丰厚了。
魏晋时，出现了元旦守岁习俗的文字记载。如晋朝周处所著的《风土记》中记载：元旦之夜大家各相与赠送，称“馈岁”;长幼聚欢，祝颂完备，称“分岁”;终岁不眠，以待天明，称“守岁”。
唐代时，人们除登门拜年，还发明一种“拜年帖”。唐太宗李世民用赤金箔做成贺卡，御书“普天同庆”，赐予大臣。这一方式迅速在民间遍及，改用梅花笺纸。事先这种“拜年帖”被称为“飞帖”。
宋代时民间开局普遍用纸筒和麻茎裹火药编成串做成“编炮”(即鞭炮)。元旦、春节放爆竹之俗便逐渐盛行。《东京梦华录》说：“是夜，禁中爆竹山呼，闻声于外。”
明代，接灶神、贴门神、元旦守岁、十五赏灯会曾经盛行。《万历嘉兴府志》中记载：“元旦，易门神、桃符、春帖，井隈皆封。爆竹，燔紫，设酒果聚饮，锣鼓彻夜，谓之守岁。”
清代十分注重过年，宫廷过年十分奢侈，皇帝有写福字下赐群臣的习俗。过年要不时间断至元宵佳节才算完结，猜灯谜是甚为盛行的取乐方式。
辛亥反派带来了全新的时代，政府倡议新历。礼仪上，把以前跪拜或许作揖等礼节所有破除，改成脱帽、鞠躬、握手、鼓掌等新礼节，逐渐成为中国人际来往的文明仪式。
春节的传统民俗活动有哪些
1、扫尘
在民间，新年前夕有“腊月二十四，扫尘(亦称扫屋)的习俗。民谚称“二十四，扫房子”。民间称做“扫尘日”。扫尘就是年终大排除，家家户户都要清扫环境，荡涤各种用具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，畅通明渠暗沟。四处弥漫着欢欢欣喜搞卫生、干洁净净迎新春的欢畅气氛。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，年前扫尘有“除陈布新”的涵义。扫尘意图是要把一切穷运、倒运统统扫出门，以祈来年清吉。
2、贴春联
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、繁复、精美的文字描述时代背景，抒发美妙欲望，是我国特有的文学方式。每逢春节，家家户户都会贴上对联，庆贺新年的来到。
3、办年货
中国的年俗文明源远流长，全国各地衍生出纷纷多样的过年习俗，南北悬殊，各具特征。只管各地习俗不尽相反，然而备年货、送年礼却是简直全国上下的“过年必备”。置办年货，包括吃的、穿的、戴的、用的、贴的(年红)、送的(拜年)礼物等等，统名曰之“年货”，而把洽购年货的环节称之为“办年货”。办年货是中国人过春节的一项关键活动。
4、祭祖
新年最关键的一件事就是祭祖，也是中国人的传统习俗。由于中国地大物博，每个中央祭祖的方式也不同，有的是去野外扫墓，有的是祠堂叩拜，不论方式如何，这都是思念故人。
5、年夜饭
年夜饭，又称年晚饭、团年饭、聚会饭等，特指岁末元旦的阖家聚餐。年夜饭源于现代的年终祭奠仪，拜祭神灵与先人后汇集聚餐。年夜饭是年前的重头戏，岂但丰厚多彩，而且很考究意头。吃团年饭前先拜神祭祖，待拜祭仪式终了后才开饭。席上普通有鸡(寓意有计)、鱼(寓意年年缺乏)、蚝豉(寓意好市)、发菜(寓意发财)、腐竹(寓意富足)、莲藕(寓意痴呆)、生菜(寓意生财)、生蒜(寓意会计算)、腊肠(寓意短暂)等以求吉利。中国人的年夜饭是家人的汇集聚餐，这顿是年尾最丰硕、最关键的一顿晚餐。
6、守岁
元旦守岁，有的中央(豫西)叫“熬年”，也是最关键的春节活动之一，守岁含有两层意思：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍视时光的意思;年轻人守岁，是为延伸父母寿命。最早记载见于西晋周处的《风土志》：元旦之夜，各相与赠送，叫“馈岁”;酒食相邀，叫“别岁”;长幼聚饮，祝颂完备，叫“分岁”;大家终夜不眠，以待天明，叫“守岁”。这种习俗起初逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有《守岁》诗：“暮景斜芳殿，年华美绮宫。寒辞去冬雪，暖带入春风。阶馥舒梅素，盘花卷烛红。共欢新故岁，迎送一宵中。”直到当天，人们还习气在元旦之夜守岁迎新。全国少数中央守岁，女的包饺子、洗菜、预备大年终一的饭菜，或许预备全家的新衣服，男的打扑克牌、麻将，或许喝酒文娱至天黑，或许一家人一同看春节联欢晚会节目。
7、给压岁钱
压岁钱是春节前晚辈及小孩子念念不忘的小事。压岁钱也叫“压岁钱”“压祟钱”“压胜钱”“压腰钱”。元旦吃完年夜饭，由尊长或一家之主向晚辈分赠钱币，并用红线穿编铜钱成串，挂在小儿胸前，说是能够压邪驱鬼。清代富察敦崇《燕京岁时记》中说：“以彩绳穿钱，编作龙形，置于床脚，谓之压岁钱。尊长之赐小儿者，亦谓之压岁钱。”这个习俗自汉魏六朝开局盛行。《宣和博古图录》中记载：“钱形长而方，上方龙马并著，俗谓佩此能驱邪镇魅。”由于“岁”与“祟”谐音，“压岁”即“压祟”，所以称为“压岁钱”。由于是守岁夜给钱，所以又称“守岁钱”。
8、燃放爆竹
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”宋朝政治家王安石的这首诗也提到了春节燃放爆竹，可见春节燃放爆竹的习俗由来已久了。在春节来到之际，家家户户开业的第一件事就是燃放爆竹，以噼里啪啦的爆竹声除旧迎新。爆竹亦称“炮仗”“鞭炮”“炮”等。
9、拜年
大年终一清早，小孩儿小孩衣着节日的盛装，出门走亲访友，相互拜年，恭祝新年大吉大利。拜年普通从家里开局。初一早晨晚辈起床后，先向前辈拜年，祝愿前辈肥壮短命，万事如意。家中拜完年后，人们**相遇时也要愁容满面地恭贺新年，相互道“祝贺发财”“新年快乐”“四季安康”等吉言。
10、逛庙会
一提起逛庙会，就会想起北京春节的庙会，厂甸庙会、白云观庙会、莲花池庙会，人们一拥而上，处处交通梗塞，闹城市履行交通管制。庙会又叫“妙会”“庙市”或“节场”。早期庙会仅是一种浩荡的祭奠活动，随着经济的开展和人们交流的须要，庙会在坚持祭奠活动的同时，逐渐融入集市买卖活动。随着人们的须要，又在庙会上参与丰厚多彩的活动。于是过年逛庙会就成为人们无法或缺的文娱活动。局部地域，每年的庙会宗教色调越来越淡化，只要文娱性的仿祭奠活动扮演，更多的是“有会无庙”，公园、体育场、商场等都成了庙会的举行场合。庙会也就渐渐地演化成为集文娱和短期的集市买卖为一体的民间活动。
11、舞龙
舞龙又称“龙舞”“龙灯舞”“舞龙灯”等。龙是传说中的神奇生物，能在天上呼风唤雨，也能为世间隆福消灾。早在汉代就有舞龙祈雨的活动。事先四季祈雨，春舞青龙，夏舞赤龙或黄龙，秋舞白龙，冬舞黑龙。舞龙时，锣鼓喧天，爆竹齐鸣，局面十分热烈。每一个举措都有名号，诸如：“二龙戏珠”“二龙出水”“黄龙过江”“白龙出洞”“穿梭龙桥”“风吹草动”“银龙翻江”“金龙倒海”“海底捞月”。假设两队舞龙相遇，必定大摆龙门阵，争夺上下。有的中央，败北者一方要为胜者一方奏锣鼓、放鞭炮。云南、贵州的苗族，每年正月初一至十五舞龙，同时家家户户堂屋神桌上摆糯米糍粑和酒肉，扑灭香纸蜡烛，敬奉“金角老龙”，含有欢庆歉年、期求如意的意思。
12、舞狮
舞狮子活动在河南豫西一带称作耍狮子。耍狮子活动比拟经典的举措有：狮子蹦上高桌、狮子过阳关道、狮子翻跟头。广东海丰硕行春节“听鼓手、看舞狮、听唱曲”。舞狮关键有麒麟、狮、客仔狮、外江狮四种，唱区关键有西秦曲、白字曲、潮州曲等多种。鼓手就是唢呐，也叫大笛或吹班。每班由二人吹大笛，一人打铜钹，一人打小鼓。普通从元旦下午就开局到商铺里去吹打，不时到初三、初四才中止。初一、初二最繁华。舞狮子的队伍挨家挨户舞弄，到了人家门前，说声“祝贺”之后就开局吹奏起来，直到客人掏出红包，带队的拿到红包才离去，紧接着到下一家去舞狮。
13、踩高跷
踩高跷文娱活动历史悠久。扮演者双脚绑扎木制1～3尺高的跷棍，扮演成各种诙谐人物扮演乖僻举措。踩高跷，北京称作高跷或高跷会，陕西、甘肃、河南等黄河流域称作“扎高脚”。踩高跷有文跷、武跷两种活动之分。文跷以边走边唱为主，夹杂有繁难的舞扭举措，武跷则扮演倒立、跳高桌、叠罗汉、劈叉等高难度举措。
春节的来历：
年的称号是从周朝开局的。现代帝王继位，为了显示“天子”的威望，往往自立历法(在历史上的不同朝代，年的时期不一样。夏代以一月为一年之首;商代以十二月为岁首，周代以十一月为岁首，秦代以十月为岁首。西汉时，汉武帝下诏推广太初历，才明白规则一月初一为岁首，以之为夏历新年)。
年的时期到了西汉才正式固定上去，不时间断到当天。汉武帝(公元前140年～前87年)继位，选择重修历法使之一致，司马迁倡议创立了太初历，把春节定在孟春正月。今天咱们所驳回的历法是汉武帝以后，通过多个朝代修定的，但农历正月初一为“元旦”的年节作为中华民族最浩荡的节日，以固定的日子因循上去。
春节的习俗
1、贴春联。春联，每逢春节人们都会贴春贴，以参与节日的喜庆气氛，其中写成对联的又叫春联。2、剪窗花。窗花是贴在窗纸或窗户玻璃上的剪纸。过去无论南边北边，春节时期都贴窗花。如今南边只结婚时才贴，春节普通不贴了，而北边贴窗花还盛行。
3、放爆竹。放鞭炮贺新春，在我国有两千多年历史。最早的爆竹，是指燃竹而爆，因竹子燃烧收回“噼噼叭叭”的响声，故称爆竹。
4、逛庙会。庙会，又称“庙市”或“节场”。是指在寺庙左近聚会，启动祭神、文娱和购物等活动，是中华文明传统的节日习俗。
5、办年货。年货是过年前买一些好的东西，而洽购环节则称为办年货，例如贵价的鲍参翅肚用来煮一顿好的饭菜，来慰问一下辛劳任务了一年的日子，庆贺新年的来临。
春节的忌讳不包括
语言方面
凡是“破”、“坏”、“没”、“死”、“光”、“鬼”、“杀”、“病”、“穷”等不吉利的字眼，都忌讳说进口来。也忌婴儿啼哭，由于啼哭是“没头彩”，兆示疾病、凶祸。故这一天即使小孩惹了祸，也不能打他或叱责他，免得他啼哭不休。
行为方面
端杯、盘、碗、碟要分内小心，不能打坏。不慎打坏时，在场的人就得马上说上两句如意的顺口溜，如“缶(瓷器)开嘴，大贫贱”、“打发(大发，发财之意)”等来补偿。这一天米缸不能空着，免得一年之中有断炊时。
忌洒水、扫地、倒渣滓，这叫做“聚财”。潮汕人在这一天，往往将水、土视作“财气”，将渣滓、粪便视为“肥水”，忌洒扫、倾倒渣滓，唯恐把“财气”扫走、倒掉。与此同时，潮汕人在元旦将大小水缸装满之后，就举行封井仪式。即用一个大的簸箕将井面盖住，而后祭拜井神。
初一不能揭开簸箕，由于人们往往将水视作财水，一揭开簸箕用水，财气就外流了。20世纪90年代以因由于用上了自来水，往往是这里在举行封井祭神，那里却拧开水龙头，让水哗哗直流。因此，盖井禁取水一俗曾经徒有方式而已。
另外，禁扫地这一习俗也正在缓缓被淘汰，由于春节时期燃放鞭炮，人来客往，地上纸屑、渣滓特意多，不清扫一下确实有碍大雅。因此，从考究卫生登程，不少年轻人也就对这些传统忌讳习俗不怎样考究了。
不过民间依然有例，指这一天债户不许**讨债，人们以为这一天讨债对借贷双方均不吉利。也忌从他人口袋里掏东西，人们以为，正月初一的口袋让人掏了，或许造成一年都被“掏空”的风险。