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中秋节为什么吃粽子要素

在中秋节,我国自古就有赏月的习俗, 中秋节虽是我们国度的传统节日,但各地的节日习俗还是有很多区别的,大局部地域在中秋这一天都是吃月饼庆贺节日,亲朋朋友之间的送礼也是月饼。中秋节为什么吃粽子?这里有一个传说。

中秋节为什么吃粽子

相传元朝末年,由于朝廷的糜烂统治,少量的元闼子(方言,下同),掠取汉人的土地,苛捐赋税日益单一,加受骗地灾患连年,清苦百姓生灵涂炭,五户人家只能共用一把菜刀,随着元闼子的盘剥和压榨日子增多,走投无路的清苦百姓自发的慢慢的汇集在一同,商议如何镇压这些蛮夷,但手里无兵无器的农民怎样能够对立这些元闼子呢,领头的农民想到了一个方法,我们不是有菜刀吗?从尔后,农民们白昼干农活,夜里彻夜打磨菜刀,就这样继续了一段期间后,兵器总算打好了,可疑问又来了,这么多的菜刀怎样瞒过元闼子的搜寻呢?这确实是难办啊!就在这时刻有人又想出了一个方法。

过后正值秋收节令,农民们把除去苛捐杂税后所剩无几的一丝丝食粮组织起来,用粽叶包起来做成像枕头一样的粽子,也叫枕头粽(方言),而后把之前预备好的菜刀和信条都包进粽子里,领头的农民经过挨家挨户的发粽子来传递信息,终于,在中秋月圆之夜,清苦的农民们发起起义了。元闼子最终被农民们杀掉了锐气赶出了外地。所以之后,百姓们就把粽子当做传递信息的意味,是由于粽子才取得的胜利。所以之后的每年中秋,家家户户都会包粽子,吃粽子,代代相传,演化到当天,也把粽子当成中秋礼品相送,由于粽子也是传递情感的意味啊,万水千山粽是情!

外地人,中秋吃的粽子是独有特征的,为什么这么说呢,由于包粽子用的大米都是当年新种的纯糯米,淘米,煮粽子用的都不是间接用的清水,而用的是当年晒干的新稻草烧成的稻草灰,把清水过滤后获取的碱水,再用这个碱水洗米,最后煮粽子雷同用的也是这个碱水。这样做进去的粽子才香气溢人,当然,粽子也可以加内陷,这个因人而异,有人青睐肉馅,有人青睐花生,板栗馅等等

中秋节的来从来源

新鲜的月亮崇敬

中秋节来源于人们对月亮天体的崇敬。日月崇敬是原始宗教的关键内容之一,中国现代很早就有祭奠日月的宗教礼俗。日月这两大天体,区分为阴阳的代表,日月的反常运转是宇宙谐和的保障,因尔后人很注重对日月的祭奠。

殷人已将日月分称东母与西母,周代依据日月的期间属性行朝日夕月的祭礼:“故作小事必顺天时,为朝夕必放(仿)于日月。”

春秋战国时日月神区分称为东皇公、西王母。沂南汉画像石中西王母与东王公分坐在柱状物上(有说是昆仑山),西王母两旁跪有捣药的玉兔。由此可知,郭璞《山海经图赞》“昆仑月精,水之灵府”的说法言之有据,后世的月神嫦娥即由西王母(最早名常羲)演化而来。

皇家垄断了祭月权

秦汉期间,日月祭奠仍为皇家礼制。尔后北魏、隋唐致使明清历代都有秋分祭月的礼仪。如今北京的月坛公园就是明清祭月的坛场。

祭月在上古作为节令祭奠仪式列入皇家祀典、例行祭奠后,民间缺少了祭月的信息。这或者与现代社会的.神权管理无关,在“绝地天通”之后,像日月这样的代表阴阳的天地大神,只要王家能力与之沟通,普通百姓人造是无缘祭享的。月亮关于平民来说,是一种内在的奥秘的摆布力气,不可凑近它,祭奠它。因此华夏文明系统内民间祭月的习俗,在汉魏期间不见著录,更不用说产生以拜月为核心的节日。

中秋节最终成民俗节日

隋唐以后,随着天文常识的丰盛与时代文明的提高,月亮的神圣色调显著消褪。这时皇家也逐渐失去了对月神祭奠的独占威望。唐朝虽没有中秋节日,但中秋赏月玩月已成为文人的时兴。现代传承上去的无关月神的神话,月宫中除了寂寞的嫦娥、蟾蜍、玉兔外,又添了一位被贬谪来的吴刚。月神已由原始的宇宙主神演化为具备道教色调的神仙。

宋代中秋节已成为民俗节日,中秋放假一日,以赏月为核心。宋代中秋夜是不眠之夜,主管治安的官员还敞开例行的宵禁。

明清之后,社会生存中事实的功利要素突出,岁时节日中世俗的情味愈益浓重。以“赏月”为核心的抒情性与神话性的文人传统削弱,功利性的祭拜、期求与世俗的情感、欲望构成普通民众中秋节俗的关键外形,中秋成为民众期间生存中的关键节点。

中秋节习俗

中秋佳节,最关键的习俗是赏月和吃月饼。

赏月。在中秋节,我国自古就有赏月的习俗,《礼记》中记载有“秋暮夕月”,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要举办迎寒和祭月。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等气节水果,其中月饼和西瓜是相对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在唐代,中秋赏月、玩月颇为风靡。在宋代,中秋赏月之风更盛,据《东京梦华录》记载:“中秋夜,贵家结饰台榭,民间争占酒楼玩月”。每逢这一日,茶楼酒肆都要从新装璜门面,牌楼上扎绸负伤,发售新颖佳果和精制食品,夜市繁华特殊,百姓们多登上楼台,明清以后,中秋节赏月习俗照旧,许多中央构成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊习俗。

吃月饼。过中秋有吃月饼的习俗,月饼最后是用来祭奉月神的祭品,“月饼”一词,最早见于南宋吴自牧的《梦粱录》中,那时,它也只是像菱花饼一样的饼形食品。起初人们逐渐把中秋赏月与品味月饼联合在一同,寓意家人聚会。

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