巴金，原名李尧棠，字芾甘，中国现代着名作家、翻译家、言语巨匠，文坛巨匠，四川成都人。在校生时代，受五四新 文明 静止的影响，接受了独裁反派思维和无政府主义思维。后在成都、上海等地加入过反封建的社会活动。上方为大家精心整顿了一些关于巴金小时刻的 励志 故事 ，欢迎大家前来参阅。
巴金小时刻的励志故事1
伟岸的巴金，是以他出色的人品、文品，矗立在中国文坛，存活于人们心中的。他留给咱们的财产，是以数字不可计算的，是以金钱不可买到的，是以文字不可表全的。文坛，因他而生辉;国度，因他而漂亮;人民，因他而自豪。
“祖国永远在你身边”
“你是光，你是热，你是二十世纪的良知。”10年前，曹禺先生书下此言，称誉巴金。
1927年，巴金以第一部小说《消亡》，被人们意识以后，正是以自己所有的光和热，逐渐成为中国文坛的领军人，并且长达数十年之久，无人可以代替，没人可以撼动。巴金的光和热，是他26卷本的不朽著述和10卷本的精采译著。这一笔丰赡财产，中国几代人曾经享用了，还会被几代、十几代甚至更多的人享用。巴金的光和热，更是他高尚的精气境界和完美的人格力气。这一笔渺小财产，更被人推崇，为人瞻仰，受人感召。
爱国主义，是巴金两大财产的关键基础。从年少到年衰，巴金的爱国情怀，从未受任何环境的影响而扭转。反之，更热烈。在过去的一个世纪中，中国风波跌宕，世事乱变。她，曾经受三座大山压榨，贫苦、落后、愚味。她，曾经受种.种搅扰，走过许多弯路，使人迷惆、心虑、屈辱。巴金没有厌弃这一切的一切，一直用行为，谋求心中的理想，表白自己的情愫。
巴金12岁那年通读了《说岳全传》，深深被岳飞的爱国精气、民族精气触动。一个偶然的时机，他获取了祖父收藏的《醉墨山房诗话》。书中，明代诗人兼书画家文征明的《满江红》词，使巴金爱不释手，百看不厌。巴金不时将这本书收藏在身边，即使在“，”骚动中，家被数次抄劫，这本书也没有被毁。上世纪90年代，巴金在众人的劝告下，到杭州疗养。素来怕费事他人的他，有一天却提出了要求，想去拜谒岳坟。在岳飞塑像前，轮椅上的巴金目不邪视，久久地注视着。身边的任务人员深深被这一情形感动，谁也不随便移动一下脚步。起初，他们到来文征明《满江红》词碑前。此时，年过九十，往常谈话吐字不太清楚的他，却象小在校生那样吟诵起这首词来，那声响越来越清楚，越来越高亢：“拂试残碑，敕飞字、依稀堪读……笑区区、一桧亦何能，逢其欲。”每一句、每一字，其实巴金早就熟背心底，消融在血液中。
巴金是一个不善言笑的人，双眉总是紧锁着。冰心老人曾经快言快语笑评她的这位“老弟”：“他很忧郁。我看，他痛苦时就是快乐着。”忧郁、痛苦，是巴金爱国情怀的一种体现。他是一个理想主义者，并且永恒都在谋求着。他宿愿他的祖国弱小起来，人民富足起来。他曾说：“我写作不是我有才气，而是我有感情，对我的国度和人民，我有有限的爱。我用作品来表白我的无量无尽的感情。”
这是一段巴金撰写的关于《消亡》的创作经过：“每夜回到旅馆里，我稍微劳动了一下困倦的身子，就扑灭了煤气炉煮茶来喝。于是，巴黎圣母院的钟声敲响了，繁重地打在我的心上。在这样的环境里，过去的回想继续来折磨我了。我想到在上海的活动的生存，我想到那些在苦斗中的好友，我想到那过去的爱和恨、悲痛和欢畅、受苦和同清、宿愿和挣扎，我想到那过去的一切，我底心就像被刀割着痛，那不能熄灭的烈焰又激烈地熄灭起来了。为了刺激这一颗寂寞年轻的心，我便开局把我从生存里获取的一点物品写上去。每早晨一面听着巴黎圣母院的钟声，我一面在练习簿上写一点相似小说的物品。这样，在三月里我写成了《消亡》底(的)前四章。”
1979年，巴金率中国作家代表团访问巴黎。这是分手巴黎半个世纪后，巴金第一次性再踏上这片疆土。故地重游，关于任何人都会有很多感叹。但是，每天凌晨，巴金静静地坐在窗前，眼前看到的不是巴黎的街景，而是北京的长安街、上海的淮海路、杭州的西子湖、成都的双眼井，广州的农村……他说：“就这样，我每天回到我爱戴的祖国，心里很空虚。退出祖国，我有一个显著的觉得，我是中国人。这个觉得，50年前也有过。咱们常把祖国比作母亲，祖国确实是母亲。但是，过去这位母亲贫病交集，危在旦夕，哪里管得了自己儿女的死活。可是，当天不同了。出了国境，无论在什么中央，我总觉得有一双慈祥的眼睛关心地注视着我。不论你跑到咫尺海角，你一直解脱不了祖国，祖国永远在你身边。”
在很多荣誉前，在许多外事场所，记者屡次听他说：“我成长在中国，我的一切都属于中国人民。”1983年，巴金在取得法国荣誉勋章时，对前来授勋的法国总统密特朗说：“谢谢总统阁下莅临上海，在我病中给我授勋。我以为，这并不是我团体有什么成就。这是总统阁下对咱们社会主义祖国的尊重，对历史悠久的中国文明的尊重。这是法国人民对中国人民友好的意味。”
巴金小时刻的励志故事2
作家巴金的读书 方法 十分奇异，由于他是在没有书本的状况下启动的。读书而无书确实算得天下一奇了，这究竟是怎样回事呢?巴金说：“我第二次住院治疗，每天午睡不到一小时，就下床坐在小沙发上，等待护士同志两点钟来量体温。我坐着，一动也不动，但并没有打瞌睡。我的脑子不肯劳动。它在回想我过去读过的一些书，一些作品，如同它想在我的 记忆力 齐全消退之前，保管下一点美妙的物品。”
原来他的读书法就是静坐在那里回想曾经读过的书。这样有许多好处：
(1)不受条件限度，可以充沛应用时期。巴金罗列了两个例子：一个是苏联卫国抗争时期，列宁格勒常年被德军解围的时刻，有一位少女在 日记 中写着“某某型，《安娜·卡列尼娜》”一类的 句子 。过后没有电，也没有蜡烛，整个市区履行灯火管制，她不能读书，而是在光明中静坐回想书中的情节。托尔斯泰的小说协助她渡过了那些恐惧的黑夜。另一个例子是他自己在十年内患中的亲自教训。他说：“‘，’时期要是造反派准许我写日记，准许我照自己的意思写日记，我的日记中必定写满了书名。人们会奇异：我的书房给贴了封条，加上锁，敞开了十年，我从哪里找到那些书来浏览?他们忘了人的脑子里有一个大仓库，外面贮存着他人拿不走的物品。”这两个事例说明，在一切不具有反常读书条件的状况下都可以“读书”。
(2)温故而知新。经过回想，将过去读过的书拿进去一点点地咀嚼，就象牛反刍一样，能进一步消化排汇。每回想一次性都会有新的了解，新的意识，新的收获。
(3)能够不时地从已读过的书中吸取精气力气。巴金说：“我如今跟疾病作奋斗，也从各种各样的作品中获取处罚……即使在病中我没有精气浏览新的作品，过去精气财产的积攒也够我这有限余生消耗的。不时到死，人都须要光和热。”
巴金小时刻的励志故事3
“生存自身就是一个杯具”——这是巴金在读完了小说《复生》之后的一声感叹，而我觉得这恰是觉重生命的写照。
整部小说以“五四”户外为背景，形容了一个封建小家庭有兴盛至破亡的环节。这个家庭领有着富丽的外衣，貌似是寒门大家世代书香，其真实这层光鲜的外表下，以高老太爷为首的那些所谓的“卫道”“，”者早就受了封建思维荼毒至深，他们不追寻时代的开展趋向，猛攻旧制，压抑一切镇压，竭力保养诸如“君要臣死，臣不得不死;父要子死亡，不亡不孝”这一类的旧话。有这样一个封建的小家庭，这关于希冀重生存却身为长孙不得不挑起家庭重任的觉新来说无疑是道桎梏，将他的身材心灵牢牢禁锢着，在矛盾，挣扎，痛苦，后悔中艰惆怅活。
书中这样写道：“‘作揖主义’和‘无抵制主义’对他确实有很大用途，就是这样的‘主义’把《新青年》的切实和他们这个小家庭的事实毫不抵触地联合起来。它给了他以刺激，使他一方面信服新的切实，一方面又适应着旧的环境生存下去，自我并不觉得矛盾”，因此，他安然地以便读者新思维的《新青年》，一边继续地过新式的生存。
觉新自我也曾说过：“我的生命就这样完毕了。我不镇压，正因我不情愿镇压，我自我做一个就义者……我跟你们一样都做过美妙的梦。但是都被人突破了，我的希冀没有一个成功过，我的愉悦早就被人剥夺了，我并不怪他人，我是被迫地把担子从爹的肩膀上接上来的……”
连他都以为自我是一个就义者了，又何来镇压一说》因此，在祖父母亲的布置下，他放下了两小无猜的梅表姐，娶了另一个少女瑞钰;因此，他放下自我喜欢的化学，开局了下班生涯;因此，在他的妻难产而死时却不能见她最后一面……他只能忍受，忍受，再忍受，可到头来他又获取了什么?什么也没有，却是失去了两个他爱的女生。
他心里不是不痛，只是素来都没有在人前流过泪。(lz13)他是令人惋惜的，正因他的身份——长房长子，让它失掉了镇压的资历，只能忍受精气上的折磨。对觉新，觉慧屡次批判他的柔弱，但更多的是同情和原谅。正因觉慧能了解哥哥作为一个被就义者的无奈心情，觉慧能毫不犹疑地选取逃离这个家庭，但觉新能够么?
属于那个时代阴郁下的青年，都拥着一颗劈开光明见日明的心。他们在镇压和奋斗中，有的是一段段鲜为人知的辛酸往事。只正因心中仍有梦，因此他就能忍住痛，只正因他的心中仍小小地希冀着愉悦，因此，他能坚强地活下去，而不随便轻贱性命。
觉新觉新，你最终还是，醒悟了吧。
巴金小时刻的励志故事4
只管对封建小家庭忘恩负义，只管家族式的牢笼锁住了许许多多自在的青春幻想，但是，浓浓的亲情照旧是让巴金最难忘的。
从8岁起，巴金经常加入大哥和姐姐、堂姐、表姐们的团聚和游戏：踢毽子、拍皮球、掷大观园图、行各种酒令。还和三哥尧林及其余兄弟组织新剧团，充当主角。他们自己编剧，复写戏票赠人，在家中竹林里演出。他还常到剧场或在家中看川剧、京剧。这一时期，受家庭熏陶，熟知《红楼梦》中的人物和情节。
10岁的时刻母亲病故，安葬于成都市郊磨盘山。尔后，深深感到没有母亲的孩子的悲痛。母亲“爱一切人”的教诲对巴金有很大影响，起初称母亲为自己人生的“第一个先生”。
母亲辞世的时刻，巴金曾在母亲的准许下，返成都后，常与“下人”在一同，同他们的友谊不时继续到退出成都。在这些人中巴金体会到了近于原始正义的崇奉和爽快的性情。轿夫老周教他真挚地做人，给他留下的印象最深，起初称他为自己的“第二个先生”。
冲还俗庭的牢笼
19岁那一年的5月，巴金和三哥尧林一同退出成都乘木船去重庆，由重庆沿长江至上海。此事获取大哥的协助和继母的准许。退出四川的要素，是盼望突破封建家庭的牢笼，投身到新的宽广的天地中去;另一方面，也因无中学 毕业 文凭，被外专改为旁听生，失去了取得该校毕业文凭的资历。
到了秋天，巴金终于进入上海南洋中学。直到年底，巴金辗转去南京，住在北门桥鱼市街21号，到来了西北大学隶属初级中学补习班继续学习。
巴金小时刻的励志故事5
清光绪三十年，巴金出世于四川成都北门正迟滞街一个封建官僚地主家庭。本名李尧棠，字芾甘，取自《诗经》中《召南·甘棠》首句“蔽芾甘棠”。巴金从小天资聪颖，深受父母的喜欢，是父母的掌上明珠。
说起巴金的家族，那时也算是个地纯粹道的大家族。巴金客籍浙江嘉兴，高祖李介庵作为“幕友”从浙江到四川定居。曾祖李王番，着有《醉墨山房仅存稿》。祖父李镛(号皖云)，也做过官，后闲居在家，为小家庭的家长，有五子一女，他自己也印过一册《秋棠山馆诗钞》送人。整个小家庭有前辈近二十人，兄弟姐妹三十余人，男女佣人四五十人。
5岁的时刻，巴金的父亲出任四川北部广元县知县，他也就随父母返回。在广元县衙门内和两个哥哥、两个姐姐一道在家塾就读，先生姓刘，教读巴金他们《三字经》《百家姓》《千字文》等，并且要求他们背诵《古文观止》。晚间的时刻，巴金跟从母亲学读《白香词谱》中的词。那时刻的巴金是个十足的“小少爷”，他在书房由六十岁的老书童贾福伺候，生存起居由杨嫂照料，往常由十二三岁的姑娘香儿陪**玩。
又过了一年，农历十一月二十五日，为庆贺祖父生日全家敬神，生性顽皮叛逆的巴金因厌恶旧礼节不肯磕头，第一次性挨了母亲的鞭子。他只管心坎十分不信服，但也不敢顶撞严峻的母亲。大家族的繁文缛节、伪善的礼教一点点在巴金的背地掀开了面纱。
也就在那一年，巴金的父亲坐堂用刑，犯人受刑后还连连叩头谢恩。这一幕被巴金看见了，他十分困惑不解，不明确老百姓以一种什么样的心思面对这样的人生。
不久，巴金的奶妈在厨房偷吃黄瓜。母亲知道这件预先十分怄气，就命人用皮鞭抽打奶妈。年幼的巴金看到了之后，心中突然涌起莫名的不快。
“初步觉失掉世上许多事件的不正当。”兴许，过后的巴金还不能够解释这一切的要素，更找不到处置这些疑问的方法和路线，但是“不正当”的印象，却从童年时代起就深深地烙印在了他的心中。
巴金的励志故事关系 文章 ：
★ 名人励志学习故事50字
★ 初一在校生看的名人励志故事