树有它的生活要求，吴哥古城这座寺庙也有它保持站立的理由；是人造的生态环境遭到破坏，还是历史的堡垒遭到腐蚀？在漫漫老去的岁月中，树与修建早已习气了彼此的依偎。
Angkor Wat原为市区庙宇的意思，不知为何被翻译成吴哥窟？或者由于这是吴哥王朝的骄人效果？但是又不知道为什么叫着“窟”?能否那一块块的大石头重叠起来如同一个个的石窟？只是，看过了吴哥古城，或者，“吴哥哭”更能代表旅人心境。
老榕树的气根，犹如披在古寺头上千头万绪的头发，剪始终，理还乱。
游柬埔寨势必少不了对暹粒吴哥古城的凭吊，而之前，对这个吴哥王朝建于9世纪到14世纪、方圆200平方公里寺庙群的平凡功劳，包含发现者法国的亨利穆奥，他是如何依据中国元朝周达观《真腊风土记》的记录，找出蛛丝马迹，终于把沉睡着的古寺庙开掘进去的“资料”，稍稍意识了一下，也没来得及消化就上路。
但是有时侯，在整个布局的游览足迹里，能吸引牵动你的，或者就只是那么小小的一局部。对，整个恢宏令人惊叹的吴哥古修建群，最让我“非找到无法”的，是塔不龙寺（Ta Prohm）里那些几百年来没完没了的生死恋。
嘟嘟车司机把咱们载到寺前，触目那东歪西倒的墙，如同随时都会坍塌上去般气味奄奄。而整个寺庙被严严地解围在树影中，树的阴凉，让人在舒坦之余，会有一种越走越是地老天荒似乎没有回头路的悲情。
分则两伤的“你浓我浓”
修建物的头上长了甩不掉的树，形影相随。
沿着围墙走，令人惊心动魄的树根与墙石相互紧缠的“你浓我浓”，让人不禁得想到历史在这里立足的期间，还有分秒求存的生态环境。
矮小的榕树，十分除暴安良地把他那各种外型的根，闲闲地搭在寺庙围墙上，开局时兴许是一种好玩的依托，久了就紧嵌入墙石外头，构成了你中有我，我中有你的你浓我浓境界，这样的爱恋纠缠，是谁也分不开的。
兴许，原来老树的板根只是静静地卧在墙侧，但是由于须要少量的生长空间，所以开局向墙角蔓延，有的在地上匍匐而行，粗如象腿横跨偷懒不问世事，长似10多米大蟒，正悄然如对食物的守侯；有的罗唆猎奇地攀上墙头，再沿着墙头弯曲，看似舒坦地趴在墙头静望来去众生。
还有的就从墙的缝隙内探头往里边去看环球，又深怕摔交似地用他的利爪紧扣着墙石。也有些任长长的气根微微飘垂上去，笼罩了半个修建，气根碰到了或能提供营养的沙土，长成支柱干，与骨干同根共生，有如藤蔓紧紧相缠。于是，修建物的头上长了甩不掉的树，树压坏了修建，但是又像呵护着修建似地，计划终生陪侍。
这是龙爪还是鸡爪？唉！反正都是令石头瓦解的张牙舞爪！
有的老树骨干或经不了风雨雷电的残害，早已烧焦枯败，但是气根重整旗鼓，把原本老树干解围起来，看来又是另一个树的王国。另一种顽皮又王道的，高洼地以如鸡爪（或龙爪）的根，牢牢地嵌入墙石里，一点都不肯相让。且对着人来人往的赞赏自得洋洋。
树有它的生活要求，古寺有它保持站立的理由；但是在没有人理会的状况下，是人造的生态环境遭到破坏还是历史的堡垒遭到腐蚀？为什么这样不小心，让这么一系列的平凡修建遭受无法抢救的破坏？别忘了，这个古城曾经被森林笼罩了几百年，没人闻问的老树与修建就此相互依赖着生活上去。
树与寺难分难舍
当初，大家都老了，同时也在老去的岁月中习气了彼此的依偎。为了人造生态，出于对老树的包全而忽视于平凡的修建相对办不到。
树与石，就在没人照管的日子里，天天如此闲闲度日。
相对来说，为了修护这团体类的遗产而把老树就义更是无法能，当今的方式是动一发即牵全身，四平八稳只落得个两全其美。但是，就职它们如此继续纠缠下去吗？
庭院深深，废墟处处，每抬起一只脚，都得探求哪里才是落脚处？幽幽凉凉的破瓦残墙里，似乎每一个角落都在微微的叹气，期间的河流梗塞了，但是活着的还要活下去，怎样办呢？对着这样一个废墟残垣但又处处枯木逢春，旅人留上去的叹气，一声比一声繁重。
树与寺的难分难舍，令文物包全上班堕入两难状况，作为旅人，咱们也只能把宿愿锁定在“环球文物包全基金会”上，完美的对策不啻是古寺之幸，也是老树之福。君盈绿（图／文）
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