早在摄影术降生前，人体艺术就曾教训了两三万年的历史。从石器时代的维纳斯到古希腊的雕琢到文艺振兴，都有人体艺术的传世精品。随同着摄影术的发明后的150年间，人体摄影艺术也在开展成熟，构成了不同的格调流派。而在国际，由于种种要素，人体摄影还处于初始阶段。关于曾经涉足或正预备尝试人体摄影的影友来说，参与些理念上的看法是必无法少的。为此，笔者采访了摄影切实家、中央工艺美院传授韩子善。
问：人体摄影与人像摄影的体现对象都是人，两者是什么相关呢？
韩：从人像摄影的狭义大略念过去说，人体摄影属于人像摄影的一类，由于它体现的对象是人。但从狭义过去说，人像摄影与人体摄影是不同的，人像摄影体现的是人的外在性情与精气，人体摄影体现的是人的形体与结构。
问：可是有些人像摄影佳作体现的也是形体与结构的美，但又不是人体摄影。
韩：人像摄影与人体摄影无严厉的界限，但并重不同。人像摄影还是以脸孔、形体、姿态等体现心情，蕴含了更多的常识。人体摄影则是经过人体的原始结构，表白不同的形体言语，蕴含了更多的情感，如生命美、神韵美、力气美。
问：您以为人体摄影作品的审美规范是什么？
韩：首先是光影外型之美。人体摄影的外型、用光要美丽，还是具有发明性。那种再现的、实录的方法，不适宜于人体摄影。另外，应该具有社会看法，能升华人的情感，唤起人的自尊。
问：您能谈谈目前国际人体摄影开展是一种什么样的状况吗？
韩：在中国，人体摄影曾是一个风险的畛域，几年前还是一个禁区，革新开明后有了新的变动。我以为目前还是一个说不清的灰色畛域，由于肥壮与不肥壮人体照片的界限划分比拟含糊。
问：从艺术的规范来说，您以为最好的人体摄影作品应具有哪些必要要素呢？
韩：笼统地说有三点：一是要有审美现实、审好看，艺术家要有高尚的人格与现实；二是具有发明美的物质手腕，能将感遭到的美体现进去；三是要有发明性，不准许重复。
问：从创作方面来讲，辨别肥壮与不肥壮人体摄影的界限是什么呢？
韩：我想有四个界限：
第一是创作动机的不同。艺术家拍人体，体现的是美的外型、力气和生命，比如男子人体的力气美，女性人体的优美、曲线美。艺术家面对最卓越的天然造物—人体，都应有一种高尚的谋求。而那些**的、不肥壮的照片，谋求的则是性、感官抚慰、原始天性，都是些不入流的，也是丑的。
第二是创作手腕不同。人体摄影准则上都应该是摆拍的，是在获取被摄者答该以后的双方的一种协作，而不应该是在被摄者基本不知道的状况下抓拍、偷拍。许多淫秽照片都是偷拍的。
第三是外型的不同。人体摄影应器重以光影、外型体现人体的美感、笼统感、羞怯感等。我比拟参观那种半遮半露的较为婉转的人体作品，不大青睐日本的有些 写真 人体照。而那些不讲光影、只谋求性泄露的照片，基本谈不上人体美。
第四是摄影实现后，作为艺术作品的人体摄影，摄影者情愿将其发布于世，获取社会的抵赖与交换。而不肥壮的**照片则不敢见人。
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